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第一千三百九十七章 商人條例

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  求同存異?

  眾人不禁一愣,都是困惑的望著韓藝,完全不能理解。

  蘇定方和裴行儉雖然也沒有聽過,但是昨日他們仔細談論過此事,因此大概也能夠理解。

  韓藝笑道:“所為求同存異其實就是字面上的意思。攤開來說,這邊許多百姓都是以放馬牧羊為生,而中原百姓多半都是耕地為生,我們如何在一個國度下共存呢?首先一點,就是要尊重彼此的文化、信仰、習俗,不能再像以往那樣,相互敵視,蔑視,大家都是大唐的子民,都是平等的。難道耕地的人就要高貴一些?還是放牧的人要高貴一些?這完全沒有道理。”

  這話真是太得人心了,大家是頻頻點頭,不能夠再贊同了。

  因為他們胡人可是被鄙視的一方,中原人士自古就看不起他們,當然,這跟耕地、放牧沒有太大的關系,主要還是禮儀人倫,中原人士常常將胡人認為不可教化的種族。

  這也是胡漢之爭的一個重要矛盾。

  韓藝又道:“再來就是,朝廷已經意識到,中原得一些禮法,并不適用于西北地區,那么要求這里的百姓也跟中原的百姓一樣,這顯然是不可行的,因此朝廷決定應該根據這里的風土人情,重新制定的一套適用于西北的制度來,好比如說牧場協定,牧場協定就跟中原的均田制有著異曲同工之妙,但是異同皆存,這就是求同存異。”

  這求同存異其實周總理一個重大的外交政策,非常得經典,一直都是中國的主要外交方針。這種經典的理念真的只有大智慧的人,才能夠想得出,韓藝當然想不出來,于是借來用于民族之間的矛盾。

  兀可烈他們聽得也是連連點頭,大唐已經統治了這里,這已經是不爭的事實了,在這一前提下,如果說能夠做到彼此尊重,彼此理解,而且視作如一,那當然再好不過了。

  不過韓藝這一番話中,還有一個關鍵點,就是要重新定制一套新的制度,那就是要立規矩了,這在以前是很少見的,唐王朝統治異族,不是趕盡殺絕,也不是強行推行漢制,而是冊封可汗統治他們,只要你們聽話,不要給我添麻煩就行了。

  兀可烈就道:“不知朝廷打算如何重新制定新的制度呢?”

  韓藝笑道:“關于這一點,朝廷只是提出了一個基本和一個意向。一個基本,就是大家都是大唐的子民,任何危害國家安全,或者說分裂國家的,這肯定是犯法的,是不允許的,是不可饒恕的,并且這個基本是不能改變,沒有可談判的余地。一個意向就指的是可否從買賣方面著手,制定規矩。”

  一個酋長就道:“韓小哥,這你說得我們不是很懂!”

  韓藝笑道:“簡單來說,就是規矩大家一起來訂,但是訂好就必須要遵守,由官府來執行你們訂下的規矩。”

  兀可烈都聽傻了,朝廷這么好?規矩都讓我們來訂,道:“韓小哥,你此話當真?”

  韓藝點點頭道:“當然是真的,我前面不是說了么,求同存異,朝廷很多官員對于這邊的風土人情又不是很了解,你要他們訂,他們只能根據中原的規矩來訂,你們才是最了解這里的人,你們也可以代表這里的子民,由你們來訂,當然是最好的,其實也不是說由你們來定,而是你們代表得各個部落。”

  “那這意向又是什么意思?”

  “意向給你們提供一個思路,你們要不答應的話,那也是行的。我認為既然買賣是中原與這里的聯系,以買賣為中心,來定規矩,也方便大家貿易、接觸。除此之外,就是方才大家看到的情況,波斯商人仗著自己貨源充足,并且便宜,因此他可以低價出售,那么結果就是其它的胭脂店都開不下去,然后倒閉,等到整個大都護府就只剩下一家胭脂店時,那波斯商人肯定會將價格提上來的,大家也只能在他這里買。其實來往的買賣中存在許多問題,隨著貿易的來往密切,這些問題會越來越多,必須要定下規矩,保護每一個百姓的利益,這也是我此行的主要目的。”

  韓藝繼續說道:“我前面說了,牧場協議和修路政策,都是為了讓這里的百姓能夠安定下來,但是沒有想到會這么成功,既然如此,我們就應該繼續走下去,那么就需要完善這個政策,立法是必須要的,而且還有安全問題,如果道路上都是強盜,那誰還敢來,這些都需要完善好,咱們買賣才能越做越旺。”

  兀可烈他們這些粟特胡人聽得非常激動,以買賣為中心來定規矩,這聽著都讓人感到非常興奮呀,道:“這我贊同,可是這規矩咋立啊?”

  韓藝笑道:“我已經擬寫好了一份詳細的藍本,可以供你們當做參考。”

  一個大漢道:“既然韓小哥你都寫好了,那就按你說得去做吧。”

  一看這人的模樣,就是一個不愛動腦的人。

  “不行!”

  韓藝手一抬的,道:“每一條規矩都必須你們都點頭答應,才能生效,如果說是我個人定下的,到時難免會有人將罪名都推倒我頭上來,這鍋我堅決不背,我只提供一個意向,具體怎么辦,你們自己來訂。”

  蘇定方、裴行儉聽得暗自稱贊,這一招實在是太狠了,規矩你們來定,但卻由官府來做執法人,你一旦破壞了規矩,你就沒法找借口了,因為規矩是你自己定的,這樣其實更加便于官府執法,也能減少異族對于官府的不滿情緒。

  但是大家都非常亢奮,因為以前沒有過,以買賣為中心來確定制度,這東西怎么弄,還有就是由他們來訂規矩,這真是他有趣了,都迫不及待的想立刻看看韓藝的那一份藍本。

  關于這一份藍本,就是昨日他請求陳碩真起草的,又連夜找來一些人,用手抄錄了N多份。

  見大家這么迫不及待,于是韓藝就讓人將他的藍本分發給他們,并且還配置了二十多名翻譯人員。

  兀可烈他們倒是看得懂漢語,見這藍本都分成兩部分,第一部分就是基本。第二部分就是意向。

  其實這“基本”就是后世的基本大法,類似于憲法。

  也就十多條。

  中心思想分成兩部分,其一,確立一個國家,一個君主的原則。任何破壞這一點的人,將處以極刑。

  基于這一條,那么西突厥再也不能出現可汗,我們只有一個共同的君主,就是大唐皇帝。

  并且,確立同一種主題語言,同一種主題文字。

  這也預示著要全面推廣漢語、漢字、漢文化。

  看到這里,兀可烈就問道:“韓小哥,我們以后都得說漢語?”

  不太愛懂腦的人,聽著就頭疼。

  韓藝笑道:“不是一定要學漢語、學漢字,只是用漢語作為母語,這也是為了來往貿易,如果語言不通,文字不同,這交往起來非常困難,何不大家都學漢語,這樣交流也方便。”

  大家稍稍點頭,說得是有道理,而且也可以不學,甚至于他們本來就沒有啥文字,另外,如今學漢語那是非常令人激動的一件事,只有貴族才有資格學啊。

  第二大部分,就是確立每個百姓的權益問題,大概保障每一個百姓的自身權益,官府不能隨便抓人,云云之類的。

  今天早上裴行儉看到這里時,對于韓藝是五服投地,這一部分看上去,都是限制官府的,官府不能所以侵犯百姓財產,官府不能隨便用刑,等等。但是,既然確定了每個子民的權益,那么對于酋長同樣也適用,這在無形中就削弱了酋長對于百姓的影響力。

  但是作為兀可烈他們而言,他們上面就是官府,是朝廷,他們也害怕朝廷會壓迫他們,會剝削他們,畢竟是異族統治,如今他們不會認為自己是統治者,他們只會認為自己是受害者,這一部分也確保了他們的權益,如果他們不答應的話,官府也可以隨便侵犯他們的財產,權衡之下,這一部分當然是對他們有利的。

  當然,這個基本是不能夠討論的,必須要這樣,一個君主,一個國家的原則是不能夠改變的。

  關鍵還是在于后面的意向部分,這是最令人期待的部分。

  所為意向部分,韓藝將其統稱為《商人條例》,只不過從中,又牽扯出許多的律法。

  既然以商人為先,那自然是要以自由、公平為原則。

  因此搶奪他人財產,這肯定就是重罪,就能夠牽扯出唐律的賊盜律。

  在這《商人條例》下面,又有《契約法》、《勞工法案》、《物價法》,甚至于規范門店,貿易,等等。

  這個《商人條例》與中原有關于商人的律法是截然相反的,其實中原也有商人條例,但那是限制商人,反正是不準干這,不準干那,商人是卑微的人。但是這里的商人條例,就是確認以商人為先的原則,商人擁有平常百姓的一切權益,并且還擁有少許的特權。

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