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第一千三百章 最后一步(下)

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  當初李世民與李休、長孫無忌定下徹底解決北方草原威脅的三步策略,但實際上卻只有前兩步,至于最后一步徹底的吞并草原卻沒有一個確切的計劃,因為當時三人都不知道該如何的吞并草原,只能走一步看一步。

  不過隨著時間的推移,大唐與草原的局勢也發生了巨大的變化,而且前兩步策略已經走完了,接下來就要實行徹底吞并草原的策略,而這時李休也終于想到一個可行之法,于是他這段時間將自己的想法寫成一奏折,取名為《平北策》,今天李休就是為了將《平北策》獻給李世民。

  李世民和長孫無忌也沒想到李休忽然要獻上吞并草原的策略,這讓他們也都是一愣,隨后李世民就親自上前接過奏折,然后打開仔細的看了起來,結果只見他一會皺眉、一會欣喜,最后更是興奮的一拍桌子大吼一聲道:“好!”

  看到李世民臉上的表情變化,長孫無忌與李治這時也是面面相覷,而最后李治更是偷偷的湊到李休身邊道:“先生,你在奏折上到底寫了什么?我還是第一次見到父皇如此失態。”

  “呵呵,不要心急,等下你父皇肯定會讓你看的!”李休這時卻是故意神秘的一笑道,不是他不愿意說,而是奏折上的內容太多,光靠自己講解恐怕一時半會也說不清楚,還不如讓李治自己去看。

  李治卻是年輕人心性,看到李休不說,更讓他感覺心癢難耐,好不容易等到李世民看完,但卻隨手遞給了旁邊的長孫無忌,畢竟李治只是來學習政務,像吞并草原這種大事,他頂多只能旁聽,暫時還無法參與進來,不過這時李治卻是按捺不住自己的好奇心,于是就湊到長孫無忌的旁邊與他一起觀看。

  長孫無忌也對李休的這道奏折十分好奇,這時看到李治湊過來,也特意傾斜了一下身子方便他觀看,而當兩人看到奏折上的內容時,也都不由得露出凝重的神色。

  對于吞并草原的計劃,李休奏折上的內容很多,不過總結起來也不過是四個字,也就是恩威并施,當然這四個字說起來簡單,但想要做到可就難了。

  奏折上李休先是分析了一下大唐與草原的局勢,特別是提到隨著薛延陀的敗亡,草原將徹底的變成一盤散沙,再也沒有可以威脅到大唐的勢力,而現在大唐要做的就是恩威并施,一步步的吞并草原。

  所謂恩,也就是大唐將徹底開放與草原之間的商業往來,以前大唐與草原雖然有交易,但是有些商品是嚴禁流入草原的,比如鐵、糧食等戰略物資,這些物資可能會增強草原部落的實力,所以從大唐立國時起,就嚴禁這些物資流入草原。

  不過現在李休卻提出開放這些物資的交易,特別是糧食,因為大唐有了紅薯、土豆、玉米等高產的作物,使得大唐的糧食產量直線上升,倉庫里的糧食已經多得吃不完,有些壞掉的只能拿去喂牲口,特別是這幾年隨著大唐人口的增加,開墾的荒地也越來越多,糧食產量也一直處于增長之中。

  當然了,就算大唐的糧食再多,也不能平白無故的拿出來交易,不過李休卻有自己的理由,那就是以糧食來做為吞并草原的武器,換句話說,草原上的部落想要與大唐交易糧食,就必須歸附大唐,這種歸附可不是以前那種名義上的歸附,而是實際上的歸附,大唐將會派官員前去管理這些部落。

  而除了商業外,李休奏折中還提到另外一個恩,那就是將紅薯、土豆這兩種作物帶到草原去,挑選一些部落耕種,草原上的土地雖然大部分不適合種植糧食,但是有些土地還是可以耕種的,比如一些淋漓、湖泊旁邊的土地,哪怕這些土地種不了小麥等糧食,但種紅薯和土豆還是沒問題的。

  草原部落之所以難以剿滅,最主要的原因就是他們游牧而居,平時根本不在一個地方停留太久,再加上草原廣闊,很難找到他們的蹤跡,在這種情況下,如果中原衰弱,他們就會大舉南下,若是中原強盛,他們就會躲進草原深處,哪怕是大唐再強盛也拿他們沒辦法。

  李休也正是看到上面這一點,所以才決定將紅薯、土豆這些高產的作物帶到草原,這樣一來,就可以讓一些部落安定下來,甚至從游牧民族變成農耕民族,而只要他們下了戰馬,那么對中原就再也形不成威脅。

  除了上面這些,奏折還有另外一些其它的策略,主要就是加強大唐與草原在經濟、農業、人口上的聯系,這些是恩的一方面,而接下來就是威了。

  所謂威,并不是要壓迫草原上的部落,而是加強大唐對草原的統治,從而實際上控制草原,而不是像以前那樣實施羈縻策略,而想要徹底的控制草原,第一步就是要在草原上派駐官員,從而讓那些部落接管大唐的管轄。

  當然草原上的那些部落自由慣了,剛開始肯定不會輕易的接受大唐的統治,哪怕是有上面“恩”的一面做引誘,他們也很難老老實實的做大唐的順民,所以除了派駐官員,另外就是要駐軍了,凡是敢于反抗或鬧事的部落,都將受到大軍的清剿,而且草原上也將實行嚴苛的刑法,畢竟亂世用重典,而草原向來沒有任何王法的就是一塊法外之地,想要治理就必須用重典。

  當然上面的這些只是李休奏折上的一個大概,具體實施的細則還有很多,比如先近后遠、徐徐北上,另外還有修路、筑城,以及日后對草原人的統治辦法等等,上面都有詳細的說明。

  值得一提的是,奏折上還提到一個十分恐怖的辦法,那就是利用宗教來控制草原的人口,當初李休建議打壓佛道兩教,其中許多僧人反對,結果被朝廷流放到草原上,而且這個政策也一直沒停過,只要地方上的佛教勢力太大,僧人數量超過朝廷的預設,朝廷就會派人將這些僧人流放到草原上。

  這些僧人不但精通佛法,而且很多都精通醫術,再加上草原上本來就天災人禍不斷,草原人又十分的愚昧,結果在短短十幾年的時間里,佛教就在草原上遍地開花,很多大部落都將大唐流放的僧人當成坐上賓,主動出錢為他們修建廟宇,不少草原人也投身寺廟侍奉佛祖,這也使得草原上的佛教更加興盛。

  李休當初之所以建議打壓宗教,除了宗教對大唐的威脅外,也的確存了禍水東引的心思,現在草原上佛教興盛,也正合了他的心意,所以他在奏折上建議鼓勵草原人出家為僧,每家只允許留下一個男丁,這幾乎就是照抄后世滿清對付蒙古人的辦法,而且效果顯著,蒙古人從清初的三百萬人,到清末卻已經銳減到不到百萬人。

  以宗教控制草原人口的辦法記載在奏折的最后面,而且被標為“隱策”,也就是見不得人的辦法,這種辦法可以去做,但絕對不能承認,而且除了宗教外,李休還有其它的辦法,比如強迫歸附的草原人改漢姓、說漢語、穿漢服等等,戶籍上與漢民不做區別,另外還有鼓勵漢人遷移到北方定居,只要他們愿意遷移,就賞賜田地、牧場等等。

  等到長孫無忌和李治看完李休的這份奏折后,兩人也都不由得長出了口氣,特別是李治這時更是用一種異樣的目光打量著李休,過了好一會兒,似乎想問什么,但卻又不好意思開口。

  李休這時也發現了李治的異樣,當下略一思量就明白了過來,于是只見他這時一笑道:“太子你是不是覺得我的這些策略太過殘忍了?”

  “這個……”李治聽到李休的話卻是遲疑了一下,隨后終于還是鼓起勇氣道,“先生為了我大唐的江山社稷著想,吞并草原也事在必行,只不過后面那些以佛教控制草原的人口,用重曲、行漢禮等事在學生看來的確有些殘忍。”

  “呵呵,雉奴你要記住,身為帝王,你的仁慈只能對大唐的百姓,那些草原人暫時還不是大唐的百姓,對他們就沒必要仁慈,只有等到數十年后,他們真正的融入了大唐之后,再對他們仁慈也不遲!”沒等李休開口,只見李世民這時卻搶先說道。

  “陛下所言極是,咱們大唐想要吞并草原,不流血肯定是不行的,與其流咱們唐人的血,不如流那些草原異族的血,正所謂非我族類、其心必異,那些草原人越少,日后也就越容易融入到大唐中來!”長孫無忌這時也笑著開口道,在他看來,李治還是太嫩了點,性格中也有些婦人之仁,這對于一個帝王來說可不是什么好事。

  聽到父親和舅舅的話,李治也似乎明白了一些,當下也是點頭稱是,然后又向李休道歉,不過李休卻毫不在意的擺了擺手,隨后又從袖子中拿出一樣東西道:“除了平北策外,臣還有一物獻上!”

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