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第六十九章 蛇鱗書

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  九焰騰蛟印,印身比掌心大不了多少,是用赤髓銅鑄成,九條火蛟像栩栩如生而猙獰的纏繞在印身上,遇敵時能凝聚九頭與祭煉者神魂相通的護龍火蛟,是攻防兼備的黃級上品法寶,單純以防護力而言,就要比青元靈甲強出五六倍。

  有九焰騰蛟印護身,即便是遇到辟靈境中后期的玄修,在維持火蛟的真元法力耗盡之前,陳海也能立于不敗之地。

  陳海未開辟靈海秘宮,不能儲存真元法力,想要用真元抹去解文蟾附入九焰騰蛟印的神魂氣息后重新祭煉法寶,只能在初曦時分,趁百骸精氣與天地靈氣融煉而得真元之時,徐徐煉之……

  待再也吐納不到天地靈氣,陳海看窗外天際已經露出魚肚白,暗感還需要五六次,才能將解文蟾附入九焰騰蛟印里的神魂氣息抹盡。

  陳海也不著急,還要在玉龍府城住過年節,再與周鈞前往上七峰拜入內門修行,在離開玉龍城之前,他應該能將九焰騰蛟印重新祭煉一番,這時候就先收入懷里。

  他將青盾靈戒與青元靈甲賜給吳蒙、葛同之后,手里還有金鋒靈戒與九焰騰蛟印兩件隨時都能用上的不弱法寶,就他此時的修行來說,是遠遠足夠了。

  要是他隨身攜帶更多的法寶,非但不能提升多少實力,反而會引誘宵小之徒的窺覬。

  陳海吐納靈息,修煉真元,已經不需要睡眠來補充精力的消耗,距離天亮還有一段時間,也不想修煉武道秘形驚擾到亭侯府的誰,就又將靈蛇印從懷里取出來把玩。

  這枚靈蛇印是蛇穴遺寶之一,外表看似完好無損,但內部完全探察不到陣法存在的痕跡,應該是完全損毀了。

  而陣法完全損毀的法寶想要修復好,不比重新煉制一件法寶容易多少,陳海就將這枚靈蛇印留在手里當紀念。

  陳海沒有將靈蛇印交給舅父陳烈,還有一個重要原因,就是不僅靈蛇印的鑄制材質,色澤、觸感以及掂在手里的重量,都跟蛇鐲有相似的地方,連靈蛇造型也極為相肖。

  陳海此前在藥師園忙于修煉武道,都無暇研究,這時候將靈蛇印拿出來把玩。

  他也是奇怪,靈蛇印內部的陣法都完全損毀了,實在看不出這枚法印是用什么材料煉制而成,摸上去有些冰冷,也談不上十分的沉重,竟然在舊主與妖蟒的激烈惡戰中,印身能完好無損,又或許不是普通的法寶?

  靈蛇印,整枚鴿子蛋大小的印身仿佛是一頭猙獰烏鱗靈蛇盤繞而成,好像就是一樽微雕蛇像,而不像是法寶,看著栩栩如生,蛇眼閉著,但每一片蛇鱗都雕刻得極細膩、精細,也小如微末,甚至比小號的針頭都要小。

  定睛細看,每一片細小的蛇鱗上都隱約鐫刻著類似道篆的細密紋路,只是這些紋路太細微了,以陳海此時的眼力在燈下都完全看不清楚。

  陳海暗感這些紋路如此復雜、微小,即便是辟靈境后期或明竅境中前期、將六識神通修煉過一定境界之后的玄修,都未必能看清楚。

  葛同過兩天就要回黃龍淵,陳海與周鈞還要在亭侯府住過年節,白天留在亭侯府也無所事事,便到城中閑逛。

  玉龍府城雖然是新建,半年間就矗立在玉龍山北麓的丘嶺間,城里卻也漸有店鋪林立,日常起居所用的器物以及稀罕的玩物也是應有盡有、琳瑯滿目。

  陳海在城里購得十幾塊像水晶般通透的水玉石,回到亭侯府耐著性子磨制凸透鏡。

  純手工磨制,陳海此前也沒有什么經驗,浪費了幾枚價格不菲的水玉石,最后才成功磨制出兩片凸透鏡,用鏡筒將兩片凸透鏡組合在一起,才將蛇鱗上所鐫刻的紋路看清楚……

  陳海雖然沒有正式修行術法,對玄門道篆之學也難談有什么研究,但也從道院換得兩枚價值不菲的金剛秘甲符防身,左耳與龍帝蒼禹給他的蛇鐲上也鐫刻許多玄奧的道篆,他對道篆還是有一定的認識。

  蛇鱗上所鐫刻的玄奧紋路,陳海雖然都不認識,但能確定是道篆無疑。

  玄修以道篆溝通天地元力,道篆可以說是諸道真意的一種特殊具相、顯化。

  燕州的玄修宗門在道篆的基礎上,發展出完整的術法、煉器體系。

  將道篆繪于符紙之上,即成道符;鐫刻到相對堅固的器物之上能反復使用,則是符器;而通過特殊的手段,將以特殊結構渾成一體的多種或多重道篆煉入器物之中固定下來,則就是法寶。

  由于能承受匯聚真元法力的道篆的材料極其罕見、珍貴,即便是有,宗門弟子很少舍得鐫刻單一的道篆去煉制最簡單的符器。

  因而在燕州,符器極少見,通常所見的法寶都是以黃級下品起步。

  即便有一些財大氣粗的家伙煉制符器,至少能反復使用來施展術法,都不是凡鐵兵甲能及,也就都歸入黃級下品法寶之列。畢竟符器與法器,并無本質的區別。

  而說到道符就復雜多了。

  道符雖然是一次性消耗品,但由于煉制法寶的天材地寶太難得了,頂級的制符師能將多重渾成一體的道篆封入一張道符之中,也可以施展移山倒海的強悍神通。

  道符與法寶最大的區別,并不在威能上,而在于持續性使用跟重復使用上。

  對修為低微的低級弟子,是沒有能力祭用高級法寶的,但祭用一次性消耗品的道符,限制就小得多了。

  當然,封入復雜且強大術法的道符,對制符材料以及制符師要求都極高。

  一枚強大的道符,即便只能一性次使用,價值也極其不菲。

  一張萬刃符,都要用上萬點宗門功績才能換得,但哪怕是初級道兵弟子,只要有錢,也足夠任性,也都能使用金剛秘甲符、萬刃符之類的強大道符。

  辟靈境的玄修弟子,早期所能修煉的術法,也都是以種種身體秘姿、手印與百骸靈脈構建類似道篆的結構,或以真言以特殊的方式震動體內的真元,使真元在體內的運轉形成類似道篆的結構以施展術法;而到明竅境,在開辟祖竅識海之后,就能直接精神念力在識海之中凝聚道篆或道意秘相,溝通天地元力,施展威力難以想象的神通。

  因而道篆是燕州宗門玄修修行的基礎。

  陳海沒想到靈蛇鱗數以千計的微小蛇鱗上,鐫刻的竟都是道篆。

  這哪里是靈蛇印,明明是一件法印形狀的道篆秘錄、道書。

  陳烈軍務繁忙,葛同第二次就回藥師園了,周鈞也習慣深居不出的潛修,陳海每日除了祭煉九焰騰蛟印,就是研究靈蛇印上的道篆。

  陳海對道篆認識還太膚淺了,談不上什么研究,只是照統計學的原理,將靈蛇印上的道篆進行簡單的歸類跟分析。

  他發現,靈蛇印共計有一萬一千余鱗片,都鐫刻極其微小的道篆,而一萬一千余枚道篆中認真辨認下來,足有四百六十七種不同……

  靈蛇印很顯然是用四百六十七種道篆鐫刻寫就的一篇秘文。

  靈蛇印,或許稱為靈蛇道經或蛇鱗書更合適一些。

  分析到這一步,陳海心里都震驚不已。

  陳海還沒有進內門修行,更不可能接觸到太微宗奉為無上至寶的丹鼎訣正本,但與陳烈討論日后在上七峰的修行,也知道真正的丹鼎訣正本,僅僅是七十九種道篆寫就的道書。

  太微宗此時的修煉體系,都是宗門十數代祖師參悟丹鼎訣所得。

  丹鼎訣道書才用七十九種道篆寫就,正本真跡就已經是太微宗的無上至寶了,蛇鱗書又該是何等的珍貴?

  而如此珍貴的蛇鱗經,為何會遺落在玉龍山的蛇穴爛泥塘里?

  蛇鱗書與蛇鐲又存在什么聯系?

  陳海猜測這或許不是簡單的巧合,甚至懷疑玉龍山是不是與血云荒地有著什么聯系?

  而鐫刻道篆都要牽動天地元力或真元,凡鐵凡木凡紙都是無法直接承載術法所蘊藏的磅礴力量。要在比小號針頭還要小的一片蛇鱗上,竟然能承載一枚完整的道篆,那鑄制蛇鱗、或者說鑄制蛇鱗書的材質,絕對是天材地寶級別的。

  陳海的真身還沒有開辟靈海秘宮,而哪怕是描摹最簡單的道篆,都要持續摧動真元,他的真身現在想研究道篆都很困難,但已經開啟祖竅識海的傀儡分身,則沒有這些限制。

  以精神念力在識海中凝聚道篆或諸道真意的秘相,又稱為觀想。

  陳海真正去嘗試在傀儡分身的識海,凝聚道篆時,才發現他的神魂比想象中要弱,四百多種道篆,只有三四種最簡單的,他能以精神念力直接識海里依模照樣的凝聚出來。

  而在識海里,每用精神念力凝聚一枚道篆,不僅靈海秘宮的真元會發出共鳴般的震顫,就連周圍的空間也發出陣陣嘯鳴,這是天地間的元力被道篆所感應、牽動……

  只是陳海的神魂念力太弱,無法掌控道篆所牽動身外的天地元力,去直接施展強大的術法神通。

  嘗試數日,陳海漸漸掌握到竅門。

  他從最簡單的烈水道篆修煉,摧動傀儡分身體內的真元,運轉于指端,在空中虛繪道篆,只要不間斷,就能飛快在半空中形成一枚注滿真元法力的虛符,最終化作一道烈焰,仿佛三尺長的焰刃劈出……()

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