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六百四十五 篡位的科學流程(上)

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  興平六年六月末,漢中被攻克的消息傳來。

  隨后又傳來了郭鵬新設上庸郡且屯兵一萬在房陵的消息,魏軍自此直接威脅襄陽,劉表的核心腹地受到嚴重威脅。

  劉表大為驚恐,開始和群臣鬧騰著要遷移治所。

  此舉更加促動了外地士人北返的風潮,而劉表已經無暇關注。

  學業堂散就散了,他現在最主要的精力都放在求生上,其他的事情,他是無暇關注了。

  得知此事,諸葛亮愈發急切,整頓行裝,帶著妻子黃氏和弟弟諸葛均,向長姐、二姐告別之后,與徐庶、孟建和石韜一起踏上了北返之路。

  他們從襄陽出發,經過南陽,抵達潁川,再從潁川抵達陳留,從陳留繼續往北,渡過黃河,進入冀州,前往鄴城尋找諸葛瑾,尋找屬于他們的未來。

  徐庶石韜和孟建三人也不回家鄉了,直接就往鄴城去,想著要是能在郭鵬麾下混一個好的職位,還回什么家?

  直接就去鄴城定居了,住在鄴城不比住在已經不屬于他們的家鄉要好?

  一行人直接踏上了追求夢想的道路了。

  天下文人士子拋棄了曾經的避難天堂荊州,轉而回到了北方,北方曾經流失的人才們在強烈的吸引之下,逐漸回歸。

  當諸葛亮一行人抵達陳留郡的時候,郭鵬也終于回到了闊別一年多的鄴城。

  入城之后,他首先就回家見家人,見孩子,許久不見,甚是想念,抱著兒子女兒十分欣喜。

  可惜屬于郭鵬的時間有限,屬于魏公的時間卻很多,所以稍微親熱一番,魏公郭子鳳就離開家里到了官署召開大型官僚會議,前來參加的人非常多。

  商議的內容也非常慣例,和之前每一次遠征歸來的時候都一樣,商議的事情很多,總結經驗啊,討論成敗啊,統計獲得和損失,商討日后的治理問題之類的。

  不過這一回在商議的時候,郭鵬總是能感覺到氛圍的不同。

  原先是那種昂揚向上的氛圍,因為不斷的勝利所帶來的整個集團奮進的感覺,大家有勁兒都往一處使,就想著更加優秀,更加強大的感覺。

  但是這一次,感覺就有點不同,比起奮進……好像更加火熱一點?

  這種火熱的感覺,火熱的沖動,提起一項項成就的時候那種感覺,就讓郭鵬覺得整個集團好像都處在一種莫名的亢奮之中。

  是什么原因?

  是因為自己一口氣攻下了關西和漢中,拓地千里的原因嗎?

  要是這樣的話,其實也好理解,因為自己經常打勝仗,打勝仗給整個集團帶來的精神氣上的改變是顯而易見的。

  勝利可以暫時掩蓋一切問題,勝利帶來的威勢可以讓郭鵬暫時擁有無限的權力,誰都不敢違逆郭鵬。

  只是因為勝利太過于激勵和震懾人心了,勝利的意義實在是太重要了。

  對于郭鵬集團來說,一次又一次的勝利,代表著集團隨著郭鵬一起水漲船高,大家都是利益共同體,都能獲得想要的利益,且越來越多,越來越熾熱。

  所以這種亢奮也不是不能理解的。

  不過這好像還不足以解釋這個問題。

  隨后,郭鵬意識到了。

  對于自己的死忠屬下們和既得利益的屬下們來說,似乎好像已經到了那個時候了。

  稱帝。

  郭鵬的心臟瞬間開始劇烈的跳動。

  就算準備了那么多年,但是真的到了臨近的時候,還是會忍不住的緊張,會有一種近鄉情怯的感覺。

  不過。

  他們那么激動,難道真的認為自己要在這個時候稱帝嗎?

  也不是說不行,因為皇帝已經沒了很久了,新皇帝本來很快就應該選出來的,但是因為郭鵬去揍涼州人了,所以一直都拖著,沒有提上日程。

  但是俗話說國不可一日無君,郭鵬離開之后,不斷有人寫信給郭鵬,希望郭鵬可以盡早確立新的皇帝人選。

  擊潰涼州集團,又擊退了南方三大諸侯的侵襲之后,天下人都認同了,天下間唯一一個有資格立皇帝的人,就是郭鵬。

  要是說出征之前南方三大諸侯也有插手的資格,現在,是真的沒有了。

  一波接觸,將他們脆弱的本質暴露無遺,根本不能和郭鵬抗衡。

  那么天下人就都明白了,唯一可以擁立皇帝的人,只有郭鵬一人,只有郭鵬有資格,其他人都沒有資格。

  甚至如果郭鵬打算稱帝,他們也沒有阻礙的能力,因為實力差距和威望差距擺在那里,都快眾望所歸了都。

  而對于郭鵬來說,這件事情其實還是蠻有可操作性的。

  想要做皇帝,不能沒頭沒腦的就做個皇帝了,總得有個名目,讓大家有跡可尋,讓這件事情看上去具備操作性,能堵住天下人的嘴巴。

  畢竟對于上層社會的人來說,這世上最重要的就是臉面。

  你要干什么,總得有個說的過去的理由,不能沒頭沒腦的就上了,得有一套看上去很科學很合理的流程以及依據。

  比如祥瑞啊,比如讖言啊,比如陰陽五行啊。

  你總要有個玄而又玄的理由,這樣子,才能讓眾人心服口服。

  讓大家表面上覺得你是順應天意,大家的面子上都看得過去,大家都不是逆臣,而是天的順臣。

  對,背鍋的就是老天爺。

  所以說中國人讀書人從來不信老天爺,也并不真的相信鬼神,只是需要的時候拿來背鍋而已,不需要的時候……

  一邊玩兒去!

  你就好比曹丕稱帝和劉備稱帝,那雖然也是由外部需求和內部影響的,也是有很多人勸他們稱帝,順勢而為,但是一樣少不了流程。

  就拿陰陽五行來說,古人信奉五行哲學,常說天下有德者居之,這個德字,既指人的品性,也指上天賜予的氣運,符合氣運的條件之一,就是符合五行的相互克生關系。

  金木水火土五行。

  劉邦為了登基,王莽為了篡位,給后來人整理出了一套登基稱帝的標準流程,為后人所不斷發展,發揚光大。

  曹丕是劉協禪讓得到的天子之位,不是武力解決的朝代更迭,需要把承接的這個態勢給表示出來。

  他要告訴大家,我是代漢而立,不是暴力奪取,我是干干凈凈的,是劉協自己不愿意做了主動讓給我的,不是我強迫的。

  因此為曹丕找年號就要順應五行相生的理念。

  東漢是火德,火生土,曹魏代漢而立,屬土德,黃字屬土,所以曹丕的第一個年號就叫做黃初,意為土德的開始,寓意國運長久。

  當然了,這玩意是純粹的玄學,并沒有什么卵用,國家氣運的長久并不取決于什么金木水火土,只是為了糊弄不識字的老百姓,順便讓士人們臉上好看,心里過意的去,不至于讓大家成為逆臣。

  可是如果不解決掉士族豪強在地方過于強大的問題,黃帝再生也沒有用,該翻車照樣翻車,跟陰陽五行和國號年號有什么關系?

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