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第三百五十七章 陰陽亡靈權宣言

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  “生靈個屁!”

  前線總司令廣士心拍著桌子道:“這特么不是偷換概念!”

  剛從前線回來的廣士心,就得到了這則被印杜帝國那邊稱之為《亡靈權宣言》宣言的消息。

  亡靈就是亡靈,生靈就是生靈,搞什么凈化亡靈也是亡靈,那家伙明明是生靈來著。

  廣士心從前線回來,本來是為了參加高層會議。

  在弗朗西不停吹枕邊風下,以及現在亡靈世界局勢的風云變化。

  露西亞、弗朗西、華夏、不列顛、斯嘉蒂5過高層,都決定對亡靈展開大反攻,決定先一舉干掉庫魯這個不安穩的因素,再來慢慢溫水煮亡靈。

  就如同五個穿著圍裙,拿著湯勺,熬骨頭湯的大媽一樣,自然不希望哪個別家討厭的熊孩子在旁邊搗亂。

  萬一湯打翻了,可不僅僅是湯到熊孩子這么簡單的事兒了。

  關鍵是湯倒了,五個大媽都沒得喝了。

  反正是別人家的熊孩子,又不是自己的。

  拿起衣架吊起來狠狠的打一頓,也不心痛。

  至于《亡靈權宣言》的消息,則是從華屬永領那邊流出來的。

  隨后,另外4個特殊的亡靈國家也同樣流傳出了這樣的消息。

  廣士心問道:“老言,那些亡靈族怎么個意思?”

  那些亡靈,自然指的是4特殊國家,以及新生大陸和其他3塊大陸上的亡靈們了。

  言行淺淺一笑,拿著不銹鋼貝子喝了口熱水,不緊不慢的開始為廣士心介紹了起來。

  “華屬永領不用擔心,那邊的凈化和覺醒率很高。

  而且我們在華屬永領經營了這么多年,維爾的那套理論,這邊可行不通。

  至于其他4個亡靈國度嘛,太大的擔心不用。

  余輝帝國的人造人全員凈化化,本來就是生靈。

  再加上我們的一部分影響,他們早就和亡靈撇開關系了。

  冥秦一樣,我們的人目前還是丞相。

  而且大量的教書先生,教的可不僅僅只是漢語中文。

  這點,你懂的。

  兵馬俑,完全不用擔心。

  至于神圣同盟的英靈們,由我們和弗朗西一起在調教。

  而且貞德的這群英靈,怎么說,正義感十足,渾身寫滿正氣的國家。

  他們的誕生,天生就是針對這些邪惡。”

  言行的話說的是“邪惡”,而非“亡靈”。

  因為人家針對的是非義,而非亡靈。

  倘若你亡靈日行一善,也不是不可以。

  比如去種地產糧什么的,在神圣同盟看來就是一件很高尚的事情。

  至于庫魯這樣通過卑鄙的方式,奪下了死神的位置。

  同時打算統一整個亡靈世界,入侵地面世界,乃至入侵其他世界的做法,在他們看來就是邪惡的。

  邪惡的,就當誅之。

  至于羅剎帝國,這就需要彼得大帝幫著捋一捋國內那些亡靈的想法了。

  畢竟這些亡靈也是他的子民,正走在工業化、覺醒化、凈化化道路上的他,不可能讓這些亡靈的思想被維爾他們帶偏過去。

  倒是新生大陸的其他亡靈,恐怕就麻煩了一點。

  他們的思想開始動搖了,有一些開始信奉維爾提出來的亡靈宣言,而有一些依然堅持華夏這邊提出的亡靈劃分。

  好在不管對于生靈還是印杜帝國來說,亡靈世界的輿論現在都還沒被占領。

  哪怕庫魯維爾他們看上去搶得先機,拔得頭籌,占到了輿論的制高點。

  但是站得越高,摔得越痛。

  他的對面,可是5個在地球玩輿論玩得風生水起的家伙。

  一個前身輿論操盤手。

  一個輿論混淆手。

  一個理論大師。

  3帶2,5個家伙動起來可沒人能夠擋得住。

  既然對方頒布了《亡靈權宣言》,那么自己未必不能頒布《亡靈權宣言》。

  一個陰間版,一個陽間版,兩個版本打擂臺。

  作為理論大師,時空管理局首先提出了一個觀點,什么是亡靈,什么是生靈。

  陽間版《亡靈權宣言》中明確的指出,亡靈,就是一種完全不需要休息,不知疲憊,不知勞累,沒有饑餓,沒有感情,只知道服從上級亡靈安排,沒有獨立思維能力的普通生命體。

  注意,這里是“生命體”。

  單單“生命體”三個字,就已經可以將亡靈向生靈方面拉攏一些,爭取一點亡靈。

  亡靈這種特殊的生命體,目前成分還十分復雜。

  不過不具備七情六欲和獨立思維等生靈的特征,而被稱之為亡靈。

  這種亡靈被稱之為“蒙昧亡靈”,也就是說為的普通亡靈。

  畢竟理論大師,既然要專業點,首先就要從名字上開始專業。

  蒙昧,就是啥都不懂,啥都不知道的意思。

  昏昧,愚昧,猶朦朧,迷糊,無知,不懂事理,沒有文化。

  而現在的亡靈世界,也被陽間版《亡靈權宣言》定義為“蒙昧時代后期”。

  根據“生存技術”進步觀點,L.H.摩爾根將人類社會早期歷史劃分為蒙昧時代、野蠻時代和文明時代三個階段。

  蒙昧時代始于人類的幼稚時期,終止于陶器的使用。

  而根據“生存技術”進步觀點,時空管理局將亡靈世界早期歷史以及現在定義為蒙昧時代。

  蒙昧時代始于亡靈的誕生,懵懂,幼稚,無知時期。

  將終止于亡靈完成最后的凈化,從亡靈變成普通的生靈。

  而現在這個時間段,正是亡靈蒙昧時代后期的后期,亡靈們即將突破蒙昧,看見黎明的曙光。

  有么蒙昧時代后,那么就引出了覺醒亡靈。

  覺醒亡靈在《亡靈權宣言》中被稱之為過度亡靈的存在,是蒙昧時代后期必定出現的產物。

  他們雖然擁有一部分生靈所擁有的特征,比如獨立的思維,七情六欲等,但是還沒有達到需要吃喝拉撒的程度。

  雖然看上去和生靈差別不太小,但是,細細品來,這之間還是存在不少差距的。

  當然《亡靈權宣言》也將覺醒亡靈,定義為半亡靈狀態,直接劃分到了亡靈種。

  后面《亡靈權宣言》干得漂亮的事情便是,將生靈作為亡靈的更高級存在形式而定了出來。

  生靈的獨立思維,七情六欲,吃喝拉撒,這些是蒙昧亡靈甚至覺醒亡靈無法享受到的東西。

  因此成為了凈化亡靈,才能從真正意義上的來說,蒙昧和覺醒亡靈從亡靈這種低階生命體,轉變成了生靈這樣的高階生命體。

  而凈化亡靈在這期間,也可以用“亡靈”這個種族名稱來稱呼。

  如同人類、獸人、半獸人、精靈、巨魔、哥布林、天使、惡魔、魅魔、食人魔、矮人、侏儒等等種族一樣,都是生靈。

  好家伙,陽間的《亡靈權宣言》對“亡靈“”的定義,直接將亡靈世界給貶得一無是處。

  讓看過的覺醒亡靈和凈化亡靈們,都覺得自己凈化之前,就像個草履蟲一樣的卑微,恨不得找個洞子鉆進去,被蛆蛆吃掉。

  陽間《亡靈權宣言》和陰間《亡靈權宣言》對亡靈的定義形成了鮮明的反差。

  而陽間的語言攻擊和理論攻擊能力,更是讓看過陽間版的,覺得陰間版的一無是處。

  而且更關鍵的是,陽間《亡靈權宣言》不僅在學術理論上支撐得住。

  在生命和倫理上,也用各種信息告訴亡靈,生靈們的天倫之樂之類的云云。

  陽間《亡靈權宣言》橫空出世,頓時斯嘉蒂和不列顛這兩頭輿論大佬便開始接手。

  斯嘉蒂雖然沒怎么參加亡靈世界戰爭,但是老推手了,提供了不少方案。

  而不列顛這個攪局者,也以自己的經驗,帶著斯嘉蒂的方案開始和露西亞、華夏、弗朗西商討如何搶占亡靈世界的輿論陣地。

  亡靈世界是沒有文字的,首先用過文字傳輸這件事,就需要PASS掉,人家文盲。

  與其這樣,不如利用靈火之類的魔法方式,進行陽間版《亡靈權宣言》的信息傳輸。

  一艘艘無人的,廉價的,高速的,小型的,不擔心被擊落的宣傳飛艇紛紛被各國制造了出來。

  搭載了裝有小型放音功能的集束炸彈,開始將錄制好的陽間版《亡靈權宣言》亡靈語版傳遞到亡靈世界各處。

  一艘艘宣傳飛艇,就如同一個個在亡靈世界上空飄蕩的幽靈一般。

  一個幽靈,一個自由的幽靈,在亡靈世界游蕩。

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